السيد هاشم البحراني

159

البرهان في تفسير القرآن

المستدرك ( سورة الفرقان ) قوله تعالى : * ( كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلًا ) * [ 16 ] [ 1 ] - الطبرسي في ( مجمع البيان ) : في قوله تعالى : * ( كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلًا ) * ، قال ابن عباس : معناه أن الله سبحانه وعد لهم الجزاء ، فسألوه الوفاء ، فوفى . قوله تعالى : وكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ [ 31 ] [ 2 ] - أبو الفضل الطبرسي في ( مشكاة الأنوار ) : يرفعه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « ما كان ولا يكون وليس بكائن ، نبي ولا مؤمن ، إلا وقد سلط عليه حميم يؤذيه ، فإن لم يكن حكيم فجار يؤذيه ، وذلك قوله عز وجل : وكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ) * » . [ 3 ] - لما قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب ، ونال من أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) ، فقام الحسن ( عليه السلام ) ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن الله تعالى لم يبعث نبيا إلا جعل له عدوا من المجرمين ، قال الله تعالى : وكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ) * فأنا ابن علي بن أبي طالب ، وأنت ابن صخر ، وأمك هند ،

--> 1 - مجمع البيان 7 : 257 . 2 - مشكاة الأنوار : 287 . 3 - نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 74 / 21 .